2020年5月29日下午，人文学院有幸邀请到北京师范大学党委书记、长江学者特聘教授、“万人计划”教学名师康震教授举办题为“古代诗人的人生和艺术”主题讲座。讲座由人文学院执行院长张跣老师主持。康震教授从诗人、诗作入手，结合个人治学与人生经历，风趣幽默地带领我们体悟了古典文学的美感。师生们通过腾讯会议观看，会场气氛热烈，参会师生积极与康震教授交流互动。

康震教授开篇即强调，他所要讲解的不是学术题目，而是对于古典文学的感悟和治学经验。古典学并不是一种通过学术训练的学问，而是经世致用、经验积累的过程。对于古典文学的研究，饱含着诗人和读者的人生况遇。他通过曹操、李白、陶渊明、苏轼，为我们展现了诗人的不同形象，领略了古代诗人的人生与艺术。

曹操的《短歌行》，是人们耳熟能详的作品。康震教授以此开篇，强调读懂诗歌，一定要读懂那个时代。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。” 曹操在对自己发问，与自己交流。曹操回顾一生，这是一种世事沧桑当中时间流逝的忧伤，是在感慨战乱时代的人才难得，因此他对于人才的延揽是不遗余力的。但是他并没有沉寂下去，《观沧海》《龟虽寿》和《短歌行》都是在南下的时候写的，一路上充满了艰险。但曹操不因为有忧伤、多难就沉沦，而应该抬起头来做事，把事情做成、拯救苦难。这正是慷慨悲凉的建安风骨，有壮大的气象、悲悯的情怀、高昂的斗志，在那个战乱的年代颇为难得。

而到了唐代，风格则大不相同。在康震教授看来，李白可能没有我们想象中那么愉快，通过三首《行路难》的了解，他活的“不痛快的很”。他不同于杜甫把吃饭写的具体，让人感受到一种操劳；他通过昂贵食物与因心情不好不忍食用形成对比，突出了面对诸多歧路，不知道如何选择的怨气。这说明了解一首诗，不仅仅要了解诗歌产生的时代，更要了解诗人的遭遇。我们要不断地深入，了解更加丰富的李白形象。当然，在更多的时候，李白依然充满了自信，对于江左风流、魏晋风度非常赞许。

提到以东晋和南朝为代表的魏晋风度，我们就不得不提到陶渊明。他的《归园田居》，给我们展示了一个不同于传统的隐士形象。隐士不在于逃避到深山老林之中，不然即使范仲淹处江湖之远，依然忧国忧民，这不是真正的隐士。陶渊明所作的，是逃避了社会，“心远地自偏”。只有在他的人生和他的观念当中，才能真正地理解感受到那个朴素的时代。

陶潜在他那个时代不受重视，可是在后世留有美名，苏轼也是其中之一。在康震教授眼中，苏轼并不是林语堂笔下的完美的人，而是一个有缺陷的人。但是，他正因为这些缺陷，才变得更加可爱。苏轼是一个有情趣的人，但是我们应当知道，他所面临的贬谪环境，是非常凄凉的，但是他面对种种的不幸，他自我解嘲身边的窘境、把生活的俗事当作乐事，始终体现了对生命的热爱，和豁达的心胸。

在康震教授看来，无论曹操、李白、陶潜、苏轼，他们都在变化中的世界经历了种种的磨砺。这种生活的穷困也困扰着绝大多数的人。古代历史上的文人诗人的艺术造就，完全是跟他们的人生过往联系在一起的。“诗穷而后工”，是质朴的真理。在今天这个伟大的时代的我们每个人都是一样的，面对自己的使命，只有面对困难，才能有所奋斗、创造和创新。我们今天学习的古代文人的坚强和创造的精神，是最为宝贵的财富。

讲座之后，张跣老师以气象宏阔、收放自如、感情激越三个特点，高度凝练地概括了康震教授的风格。师生们意犹未尽，和康震教授展开了积极地交流互动。最后，师生们打开摄像头，纷纷和康震教授留影告别，本次讲座圆满结束。